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【寻仁迹】百年土布衫，承载仁怀乡愁记忆

 发布时间： 2023-12-01 来源： 作者:
仁怀北部的三合镇，有一叫安居的村子。村中有一“乡愁馆”，馆中收藏了诸多老物件，只为记录传统农耕社会的地方人文、风物，承载赤水河岸的一代记忆。
【寻仁迹】百年土布衫，承载仁怀乡愁记忆(图1)
▲土布杉
 
馆中，收藏着一件洗得发白的土布衫。这件土布衫已有100多年历史，他的主人是安居村的一位村民，乡愁馆征集展品时，其后人把捐赠了出来，希望能成为记忆保存。据称，这件土布衫，是为迎娶美丽的新娘，由新郎的母亲等人特地缝制，是那个时代的“高档货”。而在当时，要置办这样一件长衫，从种棉花开始，到捻线、织布、缝纫，至少要耗费一年的时间。
安居村村委会工作人员王国坤介绍说，这件土布衫是用三合土布缝制而成。以前三合的土布在仁怀及周边可谓是“抢手货”，其流通范围覆盖了周边的茅坝、九仓、长岗、坛厂、后山等地，甚至远销四川、云南等。
仁怀早年间流传着这样的民谚：“茅台的酱油中枢的醋，茅坝的姑娘三合的布”。意思是说，三合的布跟茅台酒一样有名，受到人们的喜爱。而这句民谚，也反映出在交通不便、物质欠缺的年代，仁怀自给自足的传统农耕文明特性，也是一种乡愁记忆。
三合布，是人们常说的土布，即家机布，以纯棉制作而成，优质的三合土布纺织历史已有数百年。《清实录》中记有:清乾隆二十六年(1761年),贵州巡抚周人骥奏:“黔省近年多种棉苎,仁怀厅等处兼放山蚕,结茧数万，各属仿行,渐知机抒”。后得圣旨:“嘉奖”。这里面的“棉苎”，即指棉花和苎麻，均是传统的纺布制衣的原料，其中，棉花更优。

【寻仁迹】百年土布衫，承载仁怀乡愁记忆(图2)▲王国坤介绍在陈列馆里的织布机

《贵州古代史》记有:清朝前期，贵州的乌江、赤水河两岸，都产棉花，纤维细长,天然抱合力很好，易纺易织。

据记载，仁怀是贵州三大产棉县之一，土纺土织土布是这些地区农户的主要副业，几乎家家都会织布贩卖，是仁怀的重要经济来源。而因此，沿赤水河两岸的中华、茅台、渡口、紫云、二合、合马、两岔、共群、九仓等，以及沿桐梓河两岸一带的荣华、二郎、团结等地盛产棉花。

安居村，家家能织布，但因海拔较高，日照不充足，没有种植棉花的条件，只能到花厂购买棉花回来，自己再加工。所谓“花厂”，即适合种植棉花的地方。
赤水河畔的两岔村、罗村、茅台、合马、二合、大坝等低海拔地带，光热条件好，是种植棉花的适宜区，几乎家家种棉，一方面满足自己家用，剩余则入市销售。而棉花在清朝时就已经大面积种植，赤水河两岸人们所称花厂，即指这些产棉花的地方。

【寻仁迹】百年土布衫，承载仁怀乡愁记忆(图3)

当时的花厂，几乎家家都从事纺织。一架机头，几架纺车，就可开展家庭纺织生产，以补贴农业收入不足，维持一家人的生计。可谓“机声比户相闻，络绎于午夜”。“家机布”由此得名，后期又相较于外来更为精细的布料，或是丝制品，而被称为“土布”。三合土布因用料好、做工细、产量大、销售广，十分有名，成为赤水河流域的重要出产，是仁怀土布的代名词。
王国坤回忆道，“小时候，我父亲也在纺织土布，当时条件差，煤油少，也没有电，晚上只能烧柴火来照明。忙的时候，一天只休息三四个小时，夜夜都能听到纺织机吱吱作响的声音。”
《仁怀县志》记载，清代，茅台镇及沿河的码头上的交易主要物，除了盐、酒、木材等外，还包括土布。其中，三合土布占了很大比例，并在清朝盛行于市。种植棉花和纺织业在当时是重要的产业之一。
因需求量大，在清代至民国时期，种植棉花和纺织业，成为仁怀的重要产业之一。据民国四年(1915年)建设科所作的“服用工产物统计”载有:42户织大布，总产布42500匹；一户织纱布，产量为540匹。
【寻仁迹】百年土布衫，承载仁怀乡愁记忆(图4)
▲纺织机
 
质量更优的三合土布，价格也相对较高，以至具有一定的“金融属性”，即直接以布易物或抵债。据《仁怀县志》记载，清康熙四十四年（1705年），两岔、大沙坝人李文跃买饶良朝土地一股，其契约上地价就有“布十件，折银三两”。
三合的土布宽1.2尺，俗称:一方。每件(匹)布四十方,长四丈八尺。据上了年纪的村民回忆，民国末期,社会动荡,物价飞涨,土布多是以物易物的交易形式，一件土布约换大米一斗，食盐五斤左右。
抗日战争时期，开始有洋纱(即是机器纺出的细纱)进入市场，宽布开始生产。地产土布市场萎缩，而县外省外国外布商成批涌入，据贵州省“布疋贸易数量及价格统计表”载，当年仁怀地产土布贸易数1千疋，总值1千9百元（法币）。
【寻仁迹】百年土布衫，承载仁怀乡愁记忆(图5)
▲棉线
新中国成立初期，土纺土织再一次兴盛。据1951年调查，全县有大小纺织机3417户，资本额3498元，其中专业户仅占十分之一，余皆农村副业。
资料显示，新中国成立后，随着广大农民农业增产丰收，购买力显著提高，大量购买棉花棉布，添置新衣、新絮、新袄，土纺土织比民国时期普遍增多。棉农除部分自产自销,还运棉花到临近省区销售外。
同时，而国营商业货源不能满足，以至一段时间里，一些县内外棉商在仁怀走村串寨，不分等级，统装收购，抬价收购，及自购自运自销的方法收购棉花。据当时调查，二合树乡村集市，一场入市皮花350公斤，供销社只收进6.5公斤，多数为棉商购走，甚至入户黑市交易。

【寻仁迹】百年土布衫，承载仁怀乡愁记忆(图6)

1954年,粮棉统购统销后,农村纺织生产逐渐消逝，只有少数农户自纺自用，大多农户是以布票兑换棉布。在六七十年代，由于诸多因素的影响，棉区逐渐缩小，种植面积减少，产量下降。
70年代初，为鼓励棉农种棉，提高棉花产量，实行了“以粮换棉”的办法。但随着经济的发展，化纤布、针织品、外来棉布等陆续占据市场，土布逐渐退出。在1973年后，仁怀转换种植粮食作物，从此便结束了仁怀种棉的历史，土布也慢慢消失在世人的视野。
轧花、弹花、搓棉条、纺线、拐线、浆线、倒筒、牵经、穿扣、穿纵、再次穿扣、上机、制梭心、织布、压布……这些纺织土布的制作工艺，是老一辈人的记忆，是仁怀历史上的一抹“花”色。

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